وَيُصَلُّونَ وَيَصُومُونَ وَيَحُجُّونَ ؟ » قُلْتُ : بَلى ، قَالَ : « فَيَعْرِفُونَ مَا أَنْتُمْ عَلَيْهِ ؟ » قُلْتُ : لَا ، قَالَ : « فَمَا تَقُولُونَ فِيهِمْ ؟ » قُلْتُ : مَنْ لَمْ يَعْرِفْ ، فَهُوَ كَافِرٌ . قَالَ : « سُبْحَانَ اللَّهِ ! هذَا قَوْلُ الْخَوَارِجِ « 1 » » ثُمَّ قَالَ : « إِنْ شِئْتُمْ أَخْبَرْتُكُمْ » فَقُلْتُ أَنَا : لَا « 2 » ، فَقَالَ : « أَمَا إِنَّهُ شَرٌّ « 3 » عَلَيْكُمْ أَنْ تَقُولُوا بِشَيْءٍ « 4 » مَا لَمْ تَسْمَعُوهُ مِنَّا » قَالَ : فَظَنَنْتُ أَنَّهُ يُدِيرُنَا عَلى قَوْلِ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ . « 5 » 2891 / 2 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ يُونُسَ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ زُرَارَةَ : عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : قُلْتُ لَهُ : مَا « 6 » تَقُولُ فِي مُنَاكَحَةِ النَّاسِ ؛ فَإِنِّي قَدْ بَلَغْتُ مَا تَرَاهُ « 7 » وَمَا تَزَوَّجْتُ قَطُّ ؟ فَقَالَ : « وَ « 8 » مَا يَمْنَعُكَ مِنْ ذلِكَ ؟ » فَقُلْتُ « 9 » : مَا يَمْنَعُنِي إِلَّا أَنَّنِي « 10 » أَخْشى أَنْ لَاتَحِلَّ « 11 » لِي « 12 » مُنَاكَحَتُهُمْ « 13 » ، فَمَا تَأْمُرُنِي ؟ فَقَالَ : « فَكَيْفَ « 14 » تَصْنَعُ وَأَنْتَ شَابٌّ ؟ أَ تَصْبِرُ ؟ » قُلْتُ : أَتَّخِذُ الْجَوَارِيَ ، قَالَ : « فَهَاتِ الْآنَ ، فَبِمَا تَسْتَحِلُّ الْجَوَارِيَ ؟ » قُلْتُ : إِنَّ « 15 » الْأَمَةَ لَيْسَتْ بِمَنْزِلَةِ الْحُرَّةِ « 16 » ، إِنْ

--> ( 1 ) . « الخوارج » : فرقة من فرق الإسلام ، سُمّوا خوارج لخروجهم على عليّ عليه السلام . مجمع البحرين ، ج 2 ، ص 294 ( خرج ) . ( 2 ) . في الوافي : « إنّما لم يرض الراوي بإخباره عليه السلام بالحقّ لأنّه فهم منه أنّه يخبره بخلاف رأيه ، فيفضح عند خصميه ؛ ولعلّه في نفسه رجع إلى الحقّ ودان به » . ( 3 ) . في حاشية « بر » : « لشرّ » . ( 4 ) . في « د ، بر » : « لشيء » . ( 5 ) . الوافي ، ج 4 ، ص 203 ، ح 1820 ؛ الوسائل ، ج 27 ، ص 70 ، ح 33227 ، قطعة منه . ( 6 ) . هكذا في « ب ، ج ، د ، ز ، ص ، بر ، بس ، بف » والوافي . وفي المطبوع : « فما » . ( 7 ) . في « ب ، ج ، د ، بر » والوافي : « ترى » . ( 8 ) . في « ب » : - / « و » . ( 9 ) . في « ز » والوافي : « قلت » . ( 10 ) . في « ب ، ز » : « أنّي » . ( 11 ) . في الوافي : « لايحلّ » . ( 12 ) . في « ب » : - / « لي » . ( 13 ) . في « ج » : + / « منّا » . ( 14 ) . في « ب ، بف » : « كيف » . ( 15 ) . في « بر » والوافي : « لأنّ » . ( 16 ) . في الوافي : « فرق بين الحرّة والأمة بأنّ الحرّة إذا لم توافقه ذهبت بصداقها مجّاناً ، مع ما في ذلك من الحزازة ، بخلاف الأمة ، فإنّه يمكن بيعها وانتقاد ثمنها » .